GEMELOS Y MELLIZOS EN ASTROLOGÍA

20 de jul. de 2007

-Desde que san Agustín planteó el problema, se han hecho no pocos intentos para explicar las diferencias existentes entre seres nacidos bajo idénticas o casi idénticas configuraciones astrales.

-En primer lugar, aunque dos personas hayan nacido con un intervalo de pocos minutos, ello se traduce en uno o dos grados de diferencia en las casas, lo que, evidentemente, supone diferencias en la interpretación, por más que, habitualmente, el astrólogo no las tenga en cuenta (nos referimos, claro está, al tema astral de un no gemelo o de un no mellizo). Y lo mismo puede decirse a propósito de diferencias menores. Otra cosa es que en la práctica haya medio o procedimiento de establecer diferencias tan pequeñas. Por lo demás, no solo hay que considerar la coordenada temporal, sino también las espaciales, que introducen también variaciones, aunque sean mínimas.

-Esto debería llevarnos a reflexionar sobre la importancia de las diferencias, por pequeñas que sean. En efecto, si es el Ascendente y las demás casas lo que define la peculiaridad de una persona, convendría desarrollar el simbolismo zodiacal y planetario para cada uno de los grados o fracciones de grado. En tal caso, los temas astrales de gemelos o de mellizos, cada uno a su manera, se distinguen sobre un fondo de semejanza mayor que el habitual en personas corrientes.

-Por tanto, la proyección de un espíritu sobre el espacio-tiempo siempre será posible, pero habrá que contar con los ciclos más pequeños.

-Y es que parece lógico suponer que la irrepetibilidad del espíritu tenga su contrapartida en la irrepetibilidad del cuerpo, pues, aunque su condición inmaterial e inespacial le otorgue una cierta “neutralidad” ante las determinaciones espacio-temporales concretas, el hecho de ser creado por Dios para unirse a un cuerpo situado en un espacio y en un tiempo hace que se rompa dicha “neutralidad” a favor de una “connaturalidad” con las características y la condición corpóreas.

-Ni que decir tiene que el espíritu, dotado de memoria, intelecto y voluntad permanece libre en medio de la configuración astral que define el marco que le condicionará y en el que habrá de moverse.