SOBRE ASTROLOGÍA

7 de sep. de 2007 -En otros lugares se ha hablado del tema, también en relación con la geografía. -No es posible hablar de historia al margen de la geografía, como tampoco se puede hablar del tiempo al margen del espacio (a no ser que hablemos del «aevum», propio de los seres angélicos). –«Modus procedendi»: establecer el tema de la Era Cristiana para los diferentes lugares de la Tierra. Luego se aplicarán los correspondientes tránsitos y progresiones. -«Astra inclinant, non necessitant» como fórmula a considerar en la interpretación de cualquier época. Y, si tuviéramos que concretar más a la vista de la condición humana, caída y redimida por Cristo, «Astra inclinant praecipue in malum, salva intercessione sanctorum». Es decir, que la voluntad, preferentemente inclinada al mal, hace que los astros inclinen también en esa dirección, a no ser que los «amigos de Dios» intervengan. Pues, aunque la libertad humana pueda modificar la «natural» inclinación astral, ella misma necesita apoyars...

6 de sep. de 2007 -Una «inclinación» que puede ser buena o mala y que afecta de manera directa al mundo material y a sus alteraciones o movimientos. -Evidentemente, la «inclinación» en cuestión tampoco «obliga» a los entes materiales, ya sea porque están sujetos al espíritu, ya porque determinados acontecimientos ocurren por casualidad. ¿Qué entendemos por casualidad? Que un cierto hecho se explica no simplemente por una ley, sino por la simultánea confluencia de varias leyes. ¿Es posible reducir la singularidad de un hecho a la universalidad de una categoría? Indudablemente, todos los individuos humanos pueden englobarse en la idea de «hombre»; pero la realidad individual no es una mera ilustración del concepto universal; de otro modo, no se distinguiría un individuo de otro. Y si es verdad que pueden establecerse una serie de categorías que permiten definir al individuo, no es posible agotar mediante ellas el contenido óntico de aquél. Por eso, cuando santo Tomás dice que «de singul...