SOBRE ASTROLOGÍA

27 de ene. de 2007 P.: Parece más correcto entonces decir que la astrología es un «arte» más que una ciencia… Sí, siempre que ello no suponga inferioridad alguna del «arte». Ocurre que el saber en cuestión se encuentra como en su elemento en la captación de «esencias» que se aplican con mayor o menor acierto a un conjunto de «hechos» a través de la intuición, que no del solo razonamiento. En efecto, aquí no nos limitamos a «agrupar» observaciones empíricas al modo de la ciencia; la intuición va más lejos, aunque no deje de ser «conjetura», rayana a veces en la «videncia». P. : ¿Debo entender que ha habido intentos de concebir la astrología como algo más que un «arte», por ejemplo, como un sistema completo y acabado en sí mismo, como una filosofía o una gnosis? Indudablemente, aunque escasean. Así, por ejemplo, los de la llamada astrología estructuralista , más o menos inspirada en la fenomenología genética desarrollada por Raymond Abellio y que desemboca en la estructura abso...

  22 de ene. de 2007 P.: No acabo de ver, sin embargo, el porqué de ese desplazamiento desde la pura «voluntad de creer» desprovista de contenido hacia el saber astrológico. En medio de la crisis provocada por la escasez de cimientos racionales para la fe, busqué una instancia que rebasara el ideal teórico de la ciencia y se abriese al mundo invisible, una especie de pensar globalizador cuya lógica y cuya teoría del conocimiento fueran tan rigurosas como las filosóficas y, a la vez, más «precisas». P.: ¿Debo entender que la astrología se identifica con semejante saber? Ése era mi desideratum , no la realidad en la inmensa mayoría de los casos. Por eso hay que hacer varias distinciones. Hay una astrología que se presenta a sí misma como «ciencia» y trata de establecer correlaciones entre determinadas configuraciones o aspectos astrales y ciertos hechos. Así Gauquelin tomó del registro civil una serie de fechas de nacimiento de personalidades destacadas en tal o cual profes...

19 de ene. de 2007 PREGUNTA: Observo que en su blog aborda con frecuencia cuestiones relacionadas con la astrología. ¿A qué se debe tanto interés? Aludiré, en primer lugar, a algunas vicisitudes biográficas. Mi encuentro con este saber se remonta aproximadamente a los años 1965-66 y hay que situarlo en el contexto de una crisis de la religiosidad con la que había tomado contacto en la época final de mis estudios teológicos. Me refiero a la llamada teología de la secularización . A fuerza de insistir en el carácter no religioso del cristianismo, se corría el peligro de diferenciarlo de las religiones hasta el punto de olvidar o de minusvalorar la apertura «natural» del hombre a la Trascendencia. Una Trascendencia que, por otra parte, parecía haber quedado diluida a través de la encarnación de Dios en Jesús de Nazaret. P.: ¿En qué sentido? La iniciativa de Dios de hacerse presente en el mundo y en la historia se presentaba como una especie de abandono de su propio ser y una iden...