SOBRE ASTROLOGÍA

14 de nov. de 2006 ASTROLOGÍA Y LITURGIA: EL CICLO DIARIO Aunque referidos al mismo marco (en el ámbito temporal, el año; en el espacial, la eclíptica), simbolismo astrológico y experiencia litúrgica se mueven en planos diferentes. El primero dice relación a la comprensión de la interdependencia universal, que se expresa de múltiples maneras y que, en el caso presente, toma como punto de referencia los planetas del sistema solar, cuyas relaciones sirven de modelo a todos los demás sistemas o niveles del universo. En cuanto a la noción de interdependencia, se inscribe en una comprensión de las cosas que parte del mundo como ámbito de la multiplicidad y trata de llevarnos a la esfera de la unidad, transmundana. El plano de la experiencia litúrgica, a diferencia del anterior, comienza en el dominio de la Trascendencia, entendida esta vez no como la dimensión más elevada a la que pueden conducir los símbolos a través de su interrelación, sino como el ámbito de la revelación de la Divin...

10 de jul. de 2006 Con el descubrimiento de los planetas Urano, Neptuno y Plutón se plantearon para la astrología tradicional dos problemas: el primero, escudriñar el simbolismo a ellos asociado a través de un análisis de los acontecimientos que simultáneamente se produjeron en la humanidad; el segundo, coordinar dicho simbolismo con el de los 7 planetas tradicionales. Después de muchos estudios, se llegó a la conclusión de que el simbolismo de Urano dice relación a una nueva conciencia individualista, el de Neptuno a una nueva «atmósfera» colectivista, mientras que Plutón introduce un «descenso a los infiernos», una «mística de la guerra», una confrontación sin cuartel en el campo definido por los polos Urano y Neptuno. Y es curioso constatar cómo el descubrimiento de Urano por Herschell se sitúa en una época marcada por avatares como el surgimiento de los E.E.U.U. de América y la Revolución Francesa. No es extraño que los astrólogos hayan asociado el planeta a todas las formas ...

  2 de jun. de 2006 ¿Cabe relacionar la astrología con la moral? Si la primera se ocupa de inclinaciones o tendencias (hablamos, claro está, de la astrología no determinista), la segunda versa sobre las acciones de la voluntad libre. Se puede hablar de inclinaciones mejores o peores y, por tanto, de tendencias más o menos «aprovechables» por la voluntad. En concreto, los planetas colocados en sus «domicilios» y «exaltaciones» simbolizan inclinaciones «positivas» o «armónicas», un concepto que, evidentemente, todavía no alcanza el plano moral. De igual modo, planetas situados en «exilio» o «caída» indican tendencias «negativas» o «inarmónicas». Ahora bien, la voluntad no está sometida al horóscopo. Un vocablo que etimológicamente significa «el que señala la hora», el Ascendente, aunque el término haya terminado por designar la configuración global que define a un sujeto, su «tema astral», (prefiero esta denominación a la de «carta astral», hoy generalizada, pues, al fin y al...